- Опубликовано: 16 Октябрь 2019
Сотрудники краеведческого музея г.Саяногорска продолжают развивать доступную среду и расширять возможности участия детей с ограниченными возможностями здоровья в музейных мероприятиях. Расширяя свою образовательную деятельность, современные музеи выходят на новый уровень. Ежегодно сотрудниками музея разрабатываются новые формы проведения мероприятий, которые наиболее точно отвечают нашим возможностям. Но, так как физические возможности детей ограничены, побывать в краеведческом музее могут не все. И специалисты музея нашли замечательный вариант – виртуальные электронные экскурсии! Ребята центра могут совершать увлекательные, познавательные путешествия и, что очень важно, по любому выбранному маршруту, не покидая помещения независимо от времени и погодных условий. Именно поэтому музей может стать тем особым пространством, где у детей активизируются творческие способности, и появляется возможность прикоснуться к предметам этнографии из коллекции музейного фонда и узнать о достопримечательностях родного края.
Очередное виртуальное путешествие совершили воспитанники Саяногорского реабилитационного центра с методистом краеведческого музея г. Саяногорска Татьяной Поповой по этнокультурному комплексу «Ымай». Этнокультурный комплекс создан в рамках программы «Территория РУСАЛа» в 2015 году на берегу Амыльской набережной. Именно на этом месте, мимо которого сегодня мчатся тысячи машин и проходят сотни горожан, нашли уникальную по значимости стелу орхоно-енисейской письменности, которая с 1880 года хранится в Минусинском краеведческом музее имени Н.М. Мартьянова. Деятельность комплекса направлена на знакомство жителей и гостей Республики Хакасия с национальными культурами региона. В рамках грантового проекта на территории музея построены хакасская юрта и русская изба, детская игровая площадка, сцена и смотровая площадка.
Татьяна Попова продемонстрировала яркую и красочную презентацию, из которой ребята узнали о предметах быта и убранстве русской горницы и хакасской юрты; изучили элементы орнамента хакасского национального костюма. Многие ребятишки впервые увидели юрту! Татьяна Савельевна подробно остановилась на убранстве хакасской юрты, рассказав, что традиционным жилищем хакасов-скотоводов была круглая юрта, крытая летом берестой, а зимой – войлоком. Юрты были разборными, потому что хакасы – народ кочевой. Они переселялись с места на место в зависимости от времени года. Начиная с середины XIX в., с переходом к оседлому и полуоседлому образу жизни, в Хакасии распространяется стационарная многоугольная деревянная юрта с пирамидальной крышей - агасиб. Именно такая построена в этнокультурном комплексе «ЫМАЙ». Хакасская пословица гласит: «Пусть очаг будет вечным, пусть жизнь будет бесконечной». В центре каждой юрты обязательно находился огонь. На нем готовили пищу, грелись от холода, обогревали жилище. Ребята сравнили посуду, которая использовалась для приготовления пищи в юрте и русской избе. И если хакасы пользовались в основном, пиалами и котелками, то в русской избе - это ухваты и чугунки, крынки, кувшины, горшки, кубышки, самовар.
Большой интерес у детей и родителей вызвала национальная хакасская одежда. Уникальность ей придают орнамент, покрой и декор, которые находятся между собой в гармоничном сочетании. По одежде можно было судить о социальной принадлежности, семейном положении человека. Основным видом нательного белья служили у мужчин – рубаха, а у женщин – платье. Самые внимательные обратили внимание на необыкновенный покрой платья. Платье широкое, а сзади подол платья удлинен, спереди укорочен. Татьяна Савельевна объяснила, это для того, чтобы женщинам хакаскам было удобно по траве ходить, а если нужно сесть, то подстилали подол. Ну, а украшение хакасских женщин – это пого. У каждой женщины свое пого, все они разные. У жительниц степей - с геометрическим орнаментом, а те, кто жил в подтаежных местах – растительный. Завершилось это чудесное виртуальное путешествие хакасской игрой «Мелей тастазах» (подкидывание рукавицы) и пожеланиями скорее встретиться вновь!
 |
Еще фото... |
Ольга Степанова,
педагог-организатор.